香港的鄉村擁有豐富的文化底蘊。然而近年因為香港樓價問題，以致新聞報道每每提及新界鄉村都圍繞着「官商鄉黑」、 「套丁」、「綜地」等問題，給人的印象就是原居民就是唯利是圖，擋着香港發展的人。若果說新界的鄉村「保留了中國的傳統習俗，作為世界人類文化遺產應予保育」，想必沒有多少人聽得入耳。

很少人知道，香港是近代研究中國傳統文化習俗極為重要的一個地方，無論是研究中國的宗族制度，又或是道教的科儀，文獻都不會缺少香港的蹤影。這得益於新界成為英國殖民地後，港英政府沒有過多干預新界的傳統習俗，新界鄉村直至七十年代工業化前基本上仍然依據傳統習俗來運作。港英租借新界後收集了很多不同種類的資料，研究者能夠與田野研究獲得的資料互相發明。更重要的是共產黨執政後，新界與台灣成為研究者僅有能夠接觸的地方，香港又比台灣容易到達，便造成香港成為人類學家/民族學家/道教研究的主要地點。

大概往年八九月左右吧，讀了兩本新近翻譯的舊書，《鄉土香港 – 新界的政治、性別及禮儀》以及《皇帝和祖宗–華南的國家與宗族》，就從那個時候產生了對中國傳統風俗人類學研究的興趣，循着兩本書的參考書目，到圖書館借書來看。然而此類型的中文專著實在少得可憐，在沒有人指導的情況，要了解英文術語實在要花不少時間，目前跌跌碰碰，也只有個大概了解。加上這幾個月天氣一般，以及要準備兩趟旅行，難免沒有時間更新網頁。

上個星期天外出取材，打算到馬頭圍一帶。經過亞皆老街足球場時，見到球場的外圍掛了不少花牌，搭了竹棚，走上前一看，原來是郭氏「郭汾陽崇德總會」的祭祖儀式，猶疑了一會我這個外人能不能入去參觀，想着先入去看看，被人趕出來再作打算。誰不知沒有人理會我這個拿着相機四圍拍照的人，讓我能夠到處觀察。

郭氏據族譜是源自唐代汾陽王郭子儀，崇德總會是族人來香港後組成的，每年於農曆十二月十一和十二日假亞皆老街球場舉行，祭典的介紹請各位看獨立媒體的文章《消失中的市區祭祖大典: 汾陽郭氏祭祖》，這裡我只提一下該文章沒有提及的東西。

一：祭祖的第二天是崇德總會理事的就職禮，就職禮邀請了政府官員（如警署、民政處）、以及中聯辦職員，看來政府還是很在意爭取宗親組織支持的。

二：就職典禮完後有舞龍，由「郭氏功夫金龍醒獅團」表演，團員很年青，約莫18-25歲之間。這個醒獅團雖然掛着郭氏的名頭，但並不全為團員全部由郭氏子弟組成，而是因為醒獅團的創立者為郭氏成員。

三：舞龍表演結合舞龍與雜技的表演方式，手法創新，技巧高超。舞獅結合了人疊人（一疊一、多疊一、多疊多），跳大繩的腳法。定必花了不少時間訓練。可見參考資料附上的youtube連結，youtube 影片內的舞龍表演與我看到的幾乎一模一樣。

四：祭祖場地的佈局，與早年沒有變動，相信大部分裝飾可每年重用。

參考資料

2017年長春社紀錄了請祖出巡的儀式，可見

獨立媒體：消失中的市區祭祖大典: 汾陽郭氏祭祖

http://www.inmediahk.net/node/1001969

香港商報：郭汾陽崇德總會賀66華誕

http://www.hkcd.com.hk/content/2016-01/27/content_3528954.htm

郭氏功夫金龍醒獅團

http://www.kwokslion.com.hk/b5/home/home.php

郭氏功夫金龍醒獅團表演

東方日報：學舞夜光龍螢到飛起

http://orientaldaily.on.cc/archive/20020926/fea/fea_u1cnt.html